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尽管众神的宠儿年轻早逝，他们却仍然在众神的行列之中永生。
弗里德里希尼采，《悲剧的诞生》

大门乐队在某种程度上是摇滚界的一个异数。在他们的全盛时期他们的音乐不是民谣，也不是爵士。尽管有些摇滚评论家把他们的音乐称为迷幻摇滚，他们却并不与旧金山那些遵循爱与和平，，的迷幻摇滚乐队，诸如杰佛逊飞机、感恩之死，，和水银使者，，等等为伍。尽管他们曾有三首歌曲登上排行榜第一名的位置，他们与英伦摇滚入侵和一般的流行音乐也绝无相同之处；尽管纽约对大门乐队敞开怀抱，视如己出，他们同地下丝绒，的关系亦是若即若离尽管两个乐队都有若干黑暗阴郁的音乐主题。他们甚至也不属于那个时期统治着洛杉矶的民谣摇滚，诸如飞鸟乐队和水牛春田，，乐队之中的一员；就算置身于那些摇滚界的顶级人物，诸如埃尔维斯、詹妮斯乔普林和亨德里克斯之间，他们亦可自成一格。正如有一次吉姆自己说过的，他们是一个奇异而神鬼出没的世界，暗示着崭新的狂野西方。

想了解吉姆莫里森，就必须了解大门乐队，最重要的是要记住

大门乐队是一个整体，每一个人都是钻石闪闪发光的一个棱面。大门乐队一次巡演的时候，有一个晚上，主持人登台介绍道：

女士们先生们，他对观众们说：欢迎吉姆莫里森和大门乐队!观众席上传来一片掌声。

当主持人从台上走下来时，吉姆把他拉到一边说：t。啊，伙计，你回去把我们的名字纠正一下。

主持人吓了一跳：我说什么了?我怎么说错了?

是大门乐队，吉姆说，我们的名字是大门乐队。

这支乐队秘而不宣的目标之中从不缺乏音乐的炼金术他们意欲史无前例地把摇滚与诗歌、戏剧杂交，嫁接起来。他们想直接进入宇宙意志，把表演者和观众联合起来。不达到这样的目的，他们决不会满足。对于他们而言，这意味着冒险，而不是什么投机取巧的花招。没有什么刻意的舞台设计或特别的效果只有赤裸而危险的真实，以音乐的能力冲破幻境的屏障，把人们从沉眠中唤醒，唤起他们永恒的力量。

大门乐队不断追求他们的缪斯也就是说，吉姆莫里森追求他的缪斯，而整个乐队追随着他；乐队与他同在。吉姆相信，一个人是不可能轻易取悦缪斯的；作家或艺术家的力量不仅在于他们的创造力，也在于他们吸收的能力，艺术家的职责所在就是尽一切可能增进他的吸收能力。为达到这个目的，19世纪末的著名诗人阿尔图尔兰波曾经宣扬过一种系统化的各种感官的理性错乱，，。这是为什么呢?

为了探索未知。，要怎样探索呢?要不择一切手段。

本书忠实地记录了吉姆对未知的热爱与追寻。吉姆曾经说过这样一句话，这句话经常被当做是威廉布莱克说的：有一些事情是人们所知道的，有一些是人们所不知道的。把这二者分隔开来的正是一扇扇大门。，，但是布莱克确实曾经在他的《地狱箴言》中写道：超越的道路通向智慧的殿堂。，，在另一首诗里，他写道：无能，追求着审慎，，这富有而丑陋的老处女。，不用说，吉姆并没有追求这位老处女而是无时无刻不在追求才能。他在灵感之中酗酒，叫喊，辩解，哄骗舞蹈，要把乐队团结在一起，激发观众，把夜晚放在火焰上灼烧，从此

令人悲伤的是，吉姆在他从事音乐生涯伊始就确立了这样的目标，这是个人的目标也是乐队的目标，是他的宿命。无论是对于艺术还是自身，吉姆莫里森都是那种既不愿也不能妥协的人。他的天真和纯洁，他的赐福与苦难，也正在于此。走遍一切道路或死于尝试。

要么一切要么全无。心醉神迷的冒险。他不愿让自己写下的东西伪饰抑或降格，亦不会假做绝望或是狂迷。他不愿仅仅提供娱乐，或作出姿态；他辉煌而绝望，渴望探询真实的边界，的愿望无休无止地驱使着他，去探究那神圣或亵渎的一切。这一切令他疯狂疯狂地创造，疯狂地追求真理。这一切使他变得轻盈、危险而矛盾。于是他在那曾经一度激发他的灵感，帮助他创造的元素中寻找慰藉迷醉。

法国超现实主义大师安托南阿尔托(Ant。nin Artaud)在他的论文集《戏剧及其替身》(nP n毒atre and Its Double)中阐释了对峙的理论，这个理论对吉姆和乐队产生了很大的影响。在这本书中最有力量的一篇文章里，阿尔托将瘟疫和戏剧行动相提并论，坚持认为戏剧行动必须在观众当中引起一种宣泄效果的观感，正如瘟疫可以净化人类种群。其目的是什么呢?这样观众就会惊骇醒觉。我想唤醒他们。他们并不知道自己已经死了。

吉姆也情愿在上千个夜晚，上千次地高呼醒来!，只为将观众们从无意识中唤醒。我仍然记得第一次去看大门乐队演唱会的时候，我那仅13岁的灵魂从深处感到极度骇异，我想：这个家伙非常危险。有些伤害将要发生，多半就是他。要不就是我。或者我们所有人。此地无人生还，他在《五对一》(Fivet。One)中这样唱道，当你开始面对这种恐惧或者在《结局》(TheEnd)中感受到那种亵渎神圣的恐惧某些东西将会在你内心产生。直面结局那永恒的微光。那场演唱会改变了我的生活。我知道，不会有比这更好、更真实的事情了。

今天，N N--+多年之后，我仍然能够找到当时的那种感觉。我虽然仍无法说清1 9 6 7年的那个夜晚，什么样的事情在我身上发生，但我知道那是种超越的感觉。吉姆莫里森改变了我的生活，他也改变了杰里霍普金斯的生活。他拥有这样的力量，他具备这样的魔力，吉姆莫里森，Mr．Mojo Risin。

神秘的节日是令人难忘的事件，将它们的阴影降临在个体的整个余生之上，创造能够改变存在本身的体验，，，亚里士多德如是写道。在大门乐队的演唱会中，吉姆的表演如果在成功的状态下，正是创造了这样一种改变。

普鲁塔克(P1utarch)曾尝试着以--+比喻描述死亡的过程：徘徊歧途，在黑暗中走上令人惊怖的迷路，不知去向何方，之后充满各种恐怖事物，充满惶恐和惊异的终点突然在面前出现。魔力般的舞乐与神圣的词句交织而过，之后，这被死亡接纳者，从一切束缚中被解放，解脱出来了，他到处行走，与其他神圣纯洁的人们共同欢庆节日，俯视那些未被接纳的芸芸众生

如下这些词可以描述大门乐队在他们巅峰时期的力量：骑着蛇，巨蟒，古老的原型，奇异而令人不安的熟悉感，有力的召唤，富于感官之美且邪恶，强大，可怕。当吉姆强调着念出凶手在黎明之前醒来／他穿上了靴子／从古代画廊里拿出面具／他走进大厅的时候，我们和他一同走入那座大厅，带着畏惧，几近麻痹，却无力停步，当音乐在我们身边交织为一张歇斯底里的大网，把我们越裹越紧的时候，莫里森演出了那场弑父奸母的悲剧，那种恐怖而无法言喻的折磨。我们看到了，我们感觉到了，我们都在那里。我们仿佛被催眠了。真实张开了它多孔的胃，把我们整个吞噬进去，而我们仿佛在另一个空间颤栗。而莫里森是那唯一的导引：我就在这儿，我也会去那里，放松下来，我们要突破了然后我们就真的突破了一切。

迷失在罗马痛苦的旷野。这不仅仅是一句诗行，这是此刻的墓志铭与集体无意识的底片。这个象征是永恒的，词句中充满千年积累下来的意象与能量，如今，它们又重生了。

在乐队成立早期，吉姆曾经尝试对一个记者解释过这些：每次大门乐队的演唱会都是我们发起的一场公众聚会，其间进行一种特殊的戏剧对话。当我们表演的时候，我们是在创造一个世界，并且同观众们一起庆祝。

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