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惰性，人性的固有弱点之一；当遇到困难，遇到困惑，感到孤独，感到沮丧，表现为轻松，避免进取，对客观环境不满以及不时攻击时，它最有可能得到加强。伤害别人的想法。这些对生活质量有很大影响。

作者经常不理解的问题之一是它比自我更热情，还是自我比热情更重要？现在考虑一下，这个问题实际上是它是否可以克服惯性的问题。想象一个人专注于眼前有意义的事情。您在哪里有精力和时间去观察周围的环境？也许只有那些真正需要帮助并且能够真正帮助的人才能吸引他们的注意力。一个无法投资于自己喜欢的活动的人将会环顾四周，并孕育出无数拯救世界的理由和想法。由于他缺乏能力和储备，他会为“什么也没满足”和“什么时候无法实现”的悲伤而叹息。可以说，所有基于热情的抱怨都可以追溯到惯性的让步。

这样说是不是绝对绝对了些呢？君不见佛家“舍身饲虎”等典故吗？当然，这些或许是存在的；但，佛家的修行者并非什么也不做，只是成天四处寻找需要帮助，需要舍己救助的人；他们终日沉浸在佛的意境中，苦苦寻找自身的不足，苦苦弥补前世的欠缺；只有在救助者真正有缘和他们相遇，并且他们认为有救助的所以我们在街表面看不见到扶老人过马路，帮助失散的孩子找到父母，为流落街头的流浪者们送去回家的路费的佛弟子们，为什么？因为他们正在青灯古佛前手捧经卷，念诵不已；默默打坐，澄澈心灵。这是他们认为重要的事，也是必须要做的事，哪怕偶尔寂寞，哪怕要面对三更起五更眠的困倦与舒适感的被打破。

战胜惰性，才能让我们找到方向。

如果不能战胜对热闹的依赖，就无法静下心来想想自己适合做什么，需要做什么；如果不能战胜对面子的看重，就无法仔细的回想自己迷失了没有，替换了没有；一切计划的制定，一切行动的指导，都离不开对自身弱点的克服，哪怕只是一点点自卑，哪怕只是一点点自傲。

战胜惰性，才能让我们自信自强。

如果您在舒适面前退后一步，您将失去改善自己的机会，能力和水平的链条也会断裂。如果我们这样下去，我们将渴望雄心勃勃，只能留在原地，甚至退缩。

超越惯性，我们可以实现理想。

在东吴的新婚夫妇的甜蜜中，刘备突然发现自己在增加体重（脾脏和脾脏），他及时地意识到自己将失去战场的本能-信心和能力，因此时刻保持警惕。于是告别了温柔的乡镇，毅然回到了球队。依靠父母的父母不能总是变大的原因是，他们害怕安全感和失去舒适感，从而失去了对自己的依赖，失去了与世界作斗争的机会和意愿。

超越惯性，我们可以使我们快乐。

一个拥有健康身心的人总是渴望自由，渴望实现自我价值。惯性就像一个缺口，被切断了。只有战胜惯性，我们才能带来真正的充实和幸福，也可以告别被控制和压制的被动局面。

许多人都有很多弱点，惯性只是其中之一，而这一弱点会使我们失去那么多宝贵的经验；战胜惯性只是实现自我的第一步，而那些畏缩的人，那些盲目的自信提醒我们要更深刻，更全面地了解自己，更加积极，勇敢地面对自己，并更加勤奋地提高自己。这远胜于内心的热情和缺乏力量，远胜于忙碌而又不知道自己在做什么。

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