痛苦在于对太多散文的渴望
佛:最美的是放手,放手。 禅宗大师和其中一名成员出去散步,天上下着雨。他们面前是一条小河。此时,发现一个穿着丝绸衣服的年轻女孩站在一侧。显然,她不想在河上变脏。衣服。 “来
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佛:最美的是放手,放手。
禅宗大师和其中一名成员出去散步,天上下着雨。他们面前是一条小河。此时,发现一个穿着丝绸衣服的年轻女孩站在一侧。显然,她不想在河上变脏。衣服。 “来吧,女孩,”禅师说道,伸出手,接过穿过河的女孩。看到这一幕,他很不高兴。他忍不住问他天黑的时候:“我们离女人很近。那很危险,你为什么要辞职?” “哦,过马路的女人是什么?”禅宗大师回答:“我已经放下她了,你仍然抱住她!”
红尘,普通百姓,有七个情感和六个欲望,七个情感:欢乐,愤怒,悲伤,音乐,爱,邪恶,欲望,六个欲望:眼睛,耳朵,鼻子,舌头,身体,含义。这些欲望每天困扰着我们。当我们的贪婪之心不满意时,我们就会生出无限的麻烦,将自己囚禁在痛苦的深渊中,陷入痛苦的深处,无法自拔,我们无法做自己想做的事情。应该属于自己的东西悄悄溜走了。他们怀着嫉妒和憎恨的态度,从内心深处浮现出一种失望和不满,以至于看不到自己眼中的事物。对世界的冷眼,对别人的冷眼,冷漠的态度导致群体的流失,独自一人战斗,失去了群众基础。身体素质下降了,深渊的状态从未恢复过。如此恶性循环,接着又发生了一件不随自己的想法而发生的事情,不禁要问,生活是如此无聊,生活的压力确实很大。改变命运是如此艰难。为什么要取笑有缘分的人?这真是一个糟糕的时光,痛苦的眼泪。
相反地思考,我们面对大自然,拥有明媚的阳光,清新自由的空气,幸福的家庭,年轻的孩子,还有什么比这些可喜的事情更好的呢?为什么要贪婪的东西不是你自己的?值得追求的是什么?噩梦呢?众神工作的悲伤并不痛苦。故事中的禅宗大师之所以高兴,是因为他可以放下一切。晓彤的参与度不小,他的内心为美丽所困扰,无法面对面前的事物,同一事物有两个结局。
庄子是一个快乐的人,但我相信他面对广阔的天空,面临生与死的差异。他会问自己:我是谁?我在哪里?我存在的意义是什么?鱼摇尾巴以祈求对庄子的热爱。庄子敲了一下鱼的头,告诉它:如果拥有它,就会失去它。如果您不快乐,您将不会有死亡的痛苦。最后,我们仍然必须在时间上互相失去。为什么我们要走这么多弯路?结局很明显就在我们眼前,可以通过一种简单的方式来达到目的。他对鱼说:你还是回海去,江长湖宽阔,生活只是一种体验。
放弃就是为了释放自己。对于我们在嘴里吃的东西,我们在眼睛里看到的东西,我们在心里的想法,我们可以放弃并释放自己的压力,给自己一种轻松自由的生活。庄子对鱼在水里游泳说:你真幸福!鱼说:你不是我,你怎么知道我快乐?庄子说:你不是我。你怎么知道我不知道你的幸福?因为知觉,因为感情。庄子的思想跨越了水和时间,鱼被融合了。水像情人的手一样缓慢滑动。岸上的庄子看到水中的鱼很高兴。岸上的花朵静静地开着,蜜蜂很温暖。亲亲,他们也很高兴。
我们知道我们应该忘记的东西,我们应该知道的东西,如何过上新鲜的生活,飞行的世界,减少的痛苦,我们珍惜生命,因为生命中有死亡;我们珍惜爱情,那是因为爱情会成为背叛,但如果您珍惜它,您不会死吗?爱是永恒的吗?生命是我们在这个世界上使用的身体,我们绝不能浪费生命。我们迟早会在黑暗中将它还给佛陀。身体中的一切以及一切最终都会像水一样蒸发,就像一条河一样,无法像梦一样追求,所以珍惜和挥霍无助改变结局,所以欲望越大,痛苦就越大可。
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