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每天发送南平钟声的景慈寺起源于诸暨。确切地说，它起源于诸暨市赵家镇。这个来源当然是一种历史和神话。

肇嘉镇由三个乡镇组成：谭溪，东溪和美菱。其中，东溪乡是典型的山区。改革开放前，通讯落后，交通阻塞，山川陡峭，山肠小。山区人民度过了原始和半原始的生活。向上的历史，在清，明，元和宋时代，情况当然更加荒凉。

在山峰重叠的山区，散布着数十个山村。有一个叫做宣家山的村庄，它由原始的西坑村，黄坑村和杜家坑村组成。这三个村庄在山的汇合处被称为三坑口。三坑口有一个大水坑，可以从山顶取水。然后，海浪声继续向西流动。这些水一直被刺激着，并且一直在膨胀。当它流到赵家镇时，已经有很多水，被称为黄潭溪。

1970年代，在三坑口的大水潭上建了一座水电站，山上的人们不断地断断续续地用电。大水坑的名字叫“黄寺娘潭”。为什么叫黄四湘湘潭？有人说，这个游泳池的所有权曾经是由一个叫黄四娘的家庭主叫的，因此得名。有人说，有一个名叫黄思娘的漂亮女孩，她是因为反婚丧命的。人们可怜她，所以得名。等等，这到底是什么，真的很尴尬，无法检查。

这个黄寺娘娘之所以出名，是因为通过该池运输了杭州景帝庙扩建所需的木材。一条山间小溪虽然很清晰，但如何运输建造圣殿的巨大木材呢？这不得不提到另一位名人33,354。

说到气功，大家都熟悉。严肃的外行人尊敬他为“济公活佛”，老百姓称他为“和尚”。他曾在杭州灵隐寺修行。后来，他不知道为什么要搬到靖国神庙。

尽管他是佛教徒儿子，但他不是很健壮。他不像一些高粱，白铁皮罐头那样眼花azz乱，衣冠楚楚，严谨有纪，充满热情。但是“鞋子坏了，帽子坏了，身体坏了。”一头坏掉的香蕉风扇终年飘扬在空中。

他也随意吃，不禁发誓，喝酒和吃肉，也不在乎。他特别喜欢吃狗肉。如果您有任何困难，请帮助他。当然，他会非常热情地为您提供帮助，但是如果您发送一条熟的狗腿，两磅的红色高粱，三瓶花雕酒，他会更加热情地为您提供帮助。您。

这就像现在的一些好干部。

现在有些干部不做某些贪婪的官员之类的事情。他们有良好的态度，努力工作，可以为人民努力。但是在做事之前，如果您可以发送一些礼物，例如，您还可以发送一条煮熟的狗腿，两磅的红高粱，三瓶花雕酒，它们将变得更加友善，并变得更加热情和更高效。

过去的僧侣们一年四季都不能坐在寺庙里念佛。他们经常走来走去。就像现在的中央干部一样，他们不能经常留在首都，他们必须经常环游世界。

现在，中央干部干部进行调查研究，了解人民的感情，制定正确的方针政策。尽管僧侣们的冲动是为了促进佛法和扩大好运，但这实际上是另一个隐藏的事实。

和尚现在正在做一些公共关系活动。虽然和尚自称“在三个领域中，而不是在五个要素中”，但“对佛陀有一颗心，所有四个都是空的”；但不幸的是，和尚也想吃饭，也想生活，而生活将是金钱。过去，佛教政府没有分配资金。僧侣的所有用途都基于大多数善良男女。如果好男人和女人太少，圣殿将被排除在外，将没有太多的钱可以捐，僧侣将有被饿的危险。因此，僧侣们经常四处走动，扩大信徒的队伍，使圣殿的香火终年繁荣，香火将继续流淌。

当然，这个目的不是口头表达。口头讨论涉及广泛的善意，宣传和因果，宏伟的佛法以及救援和救济。就像现在是官员一样，无论是好官员还是贪婪的官员，他口头上都说他致力于为人民服务。

尽管吉公被称为“活佛”，但这套习俗也是不可避免的。还必须冲破山脉，穿过绿色的山丘；也必须四处走走。

于是，吉贡来到诸暨，来到了赵氏家族，来到了东溪。

在南宋的东溪，您可以想象一个古老而又荒野的景象。到处都是野草，古树参天，山路弯曲，野兽出没。但是，山区人民热情好客。他们热情地接受了吉贡犬，并涂抹了狗肉和狗肉。鸡公也很客气他还精心对待山区人民使用药物并节省了麻烦。当山区人民知道吉贡是佛教寺庙的木材时，他们立即提供了慷慨的帮助。他们砍伐木材，除去叶子，然后将其堆放在三坑口的黄四檀坛旁边。

这条山路崎不平，运往杭州的巨树林有多少？季恭笑了笑，挥舞着香蕉扇，说道：“这是一件好事，这是一件好事，老人有他自己的咒语，是小菜一碟！”

他告诉山区人民将木材倒入黄桑潭，并通知杭州静经寺的和尚从一口大井里捡起木材。

南宋没有电话，没有无线电，也没有微电子传输设备。鸡公如何告知杭州的僧侣？让我们不要忘记，自贡是活佛，活佛是神。众神自然具有众神的力量。

一般山上的人将木柴一一地放到黄山潭上，杭州的静观寺的僧侣们一一地把木柴从井中取出。当最后一块木头出现在井底时，和尚收到声音“很好”时，季恭立即停止工作，木头立即停在井底，无法再捡了。起来因此，后来，一座佛教寺庙缺少横梁，被刨花代替。

那么，为什么工公不再制定法律和捡柴呢？后来，很多人真的想澄清这个问题，但是很可惜的是，自那时以来，吉贡人走遍了世界，却消失了。他从来没有亲自问过他。这个问题已经成为一个谜。

到目前为止，在靖国神庙中仍然有一个场景叫做“古井云母”。在一口井中，光线照耀着，您可以看到看起来像漂浮的水槽的木头。这是黄四娘娘运输的最后一块木头。几千年来它一直是不朽的。

诸暨市诸暨镇的干部为发展经济花了很多脑子。他们种植果树，建立别墅，举办樟脑节和樱桃节，以吸引顾客并筹集资金。我想在三坑口的黄象滩上建立一个吉贡雕像，收集一些有关古代木材和运输的故事，并出售一些小纪念品。也许您可以为节日和樱桃节添加一些颜色。

吉公，这件衣服破破了，两袖的微风，熙熙full，充满幽默，像个神，但还有佛陀的笑容和和尚的酒，似乎很可能为东溪人民带来财富。

2018年9月

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